釣魚界前輩李嘉亮先生在其著作中曾經提到：「溪釣始於溪哥」，言下之意是說絕大多數台灣現在的溪流釣法最初都是起源於為了釣取溪哥這種族群龐大的溪流魚種。關於這句話其實我也抱持相同的觀點，舉凡溪流浮標釣，潛水浮標釣，甚至於脈釣法及毛鉤釣，無一不是針對溪哥所衍生及創造出來的。對於絕大多數台灣溪流釣的愛好者來說，釣溪哥應該都是大家共同的入門魚種。 談到溪哥釣法，就不得不先談談台灣溪流裡頭溪哥的種類，大家不要小 […]

最近這幾個月我常常去外雙溪，假日沒事的時候我老婆就會提議說要去外雙溪裡面走走，踏踏青順便呼吸新鮮空氣，每次都是從士林或是劍潭站搭S18公車，一路坐到最後一站的聖人橋下車，時間夠的話就往上走沿著坪頂古道一路走到平等里，享用過土雞山產大餐之後再搭上S19小巴士下山回家。更多時候，我們是沿著至善路靠外雙溪畔一側的人行道往下走，小倆口邊走邊聊一路走到故宮再搭公車回家。這段路雖然只有短短的6公里左右，照理說

對於一般溪釣釣友來說，該如何選擇一把適用的溪釣竿，常常是一個不容易回答的問題，一般人在思考這個問題的角度，除了經濟能力的考量之外，相當程度上還是會以特定品牌取向。 以目前台灣釣具市場來看，日本品牌釣具還是眾家釣友的第一選擇，舉凡Gamakatsu、Daiwa、Shimano、Ryobi、Olympic 等釣具大廠在台灣都有一定的產品愛好者。台灣本地的產品則大多以名不見經傳的小公司或是代工廠商自有品

萬能餌能夠在台灣釣魚界風行30多年，當然有其可取之處，很多資深釣友包括筆者我本人在內，一直到今天都還是萬能餌的使用愛好者，所以下一次在溪畔如果看到有人拿出一包黃黃的萬能餌粉料，千萬不要因為太訝異以至於當下覺得這個人可能是釣魚的門外漢。事實上，如果你懂得好好利用萬能餌的特性，其實它真的是一種方便又有效的溪釣餌料。 就我自己來說，通常我把萬能餌用在三種用途上，第一種當然就是所謂單純的釣魚餌料，不管是湖

台灣溪流釣魚活動目前主要的溪流釣竿大致上可概分為釣溪哥用的八工竿及苦花沉底釣所用的溪流竿。這裡所謂的八工是日文對於溪哥的稱謂，中文習慣以形概義稱為「八工」竿。溪流竿則是日本人山溪釣鱒鮭科魚類所採用的小繼竿，這兩種釣竿大約佔台灣溪釣活動的90%以上。 其實在日本，溪哥釣活動並不能算是溪釣活動的主流，日本溪流釣魚主要分為香魚的友釣法，以及前述山溪釣鱒鮭科魚類兩大類。溪哥釣法在日文裡通稱「清流釣」，廣義

在台灣相信大多數的釣友或多或少都使用過溪釣萬能餌，一包台幣10元左右的黃色粉末，不管是溪流、湖泊、河川甚至海釣都被釣友廣泛地使用著。坦白說我並不知道什麼時候開始有萬能餌這種東西，只記得大約30年前孩童時代開始跟同伴到公園裡的水塘釣吳郭魚及小鯽魚的時候，就已經懂得使用萬能餌作為釣餌。當時候萬能餌的標準使用方法是1~2包左右份量加上一顆當時釣具店都能買得到的蒸熟地瓜，這樣的配備在20年前的台灣是相當普

溪流釣法中所用的浮標種類包羅萬象，面對這樣多種的溪流用浮標，釣手究竟該如何針對對象魚及選擇的釣點加以選擇確實是不容易的事。台灣溪流釣運動發展大約是在民國70年前期，隨著當時台灣經濟起飛民眾收入所得大幅增加，許多休閒活動因此蓬勃發展，溪釣運動也是在當時從鄰近的日本傳入，因此目前台灣主流溪釣所用的浮標釣法基本上算是一種日式釣法，隨著日式溪流釣法的傳入，當時候日本溪流釣界廣泛使用的桐木溪流浮標，俗稱「一

星期六一個人在雨濛濛的天氣下造訪侯硐車站後方的溪流， 雖然春天多變的天候讓釣魚變的很不方便， 但是那種一個人靜靜地佇立在寂靜無人的溪畔垂釣的孤獨， 讓我原本焦躁不安的思緒慢慢地沉靜了下來 午後的雨勢忽而劇烈，忽而和緩， 溪畔的我披著濕透了的雨衣依然靜靜地與溪流裡頭的魚兒周旋 站在廢棄礦場鬼魅似的廢墟下方，巨大陰森的廢墟在陰雨濛濛，山嵐裊裊的背景裡， 詭異地彷彿鬼域迷宮般地令人感到敬畏恐懼 潺潺的流

最近這幾年自己釣魚的心境似乎隨著年紀的增長而有所改變，起初自己模模糊糊地不知道是怎麼一回事，只知道自己慢慢地覺得不喜歡殺生這種事，剛開始在清澈的溪畔看著魚網裡的魚獲一尾尾地游回溪裡，心理竟然浮現難以言喻的歡樂與滿足，然後開始連魚網也不帶了，沿著溪畔釣魚的時候便一邊釣魚一邊隨手放生，那種輕鬆愉快的感覺竟是從來沒有過的，更令自己感覺到不可思議的是當自己放下在乎漁獲量的心態以後，反而更能專心一意地專注在

這一生夢想的釣遊: 到加勒比海以擬餌釣巨大的Tarpon 到秋天美麗的蒙古草原溪流,以毛鉤釣取北方的鱒魚 到北國大陸與凶猛巨大的Pike/Munsky交手 到泰國與湄公河裡巨大的 Helluva Siamese Giant Carp交手 到英國鄉間B&B鱒魚俱樂部享受英國鄉間揮動毛鉤的樂趣 到南英格蘭約克夏鄉間清澈的溪流裡以浮標手竿釣遊 回到Dallas鄉間與當年擦肩而過的巨大野鯉重逢 夏